Politiciens de la communion et des catholiques favorables à l'avortement : Frais d’inhumation


Par Robert G. Marshall (bio – articles – email) | 15 avril 2019

Chrétien évangélique, rév. Franklin Graham, fils du célèbre révérend Billy Graham, exprima en trois "tweets" de deux minutes les espoirs et les sentiments de nombreux catholiques en exhortant le cardinal de New York à exclure le gouverneur "catholique" de Cuomo pour avoir célébré et signé bizarrement un avortement pour le troisième trimestre la loi. Depuis 1973 Roe vs Wade Décision de la Cour suprême Les évêques catholiques ont pu interroger des politiciens "catholiques" qui votent ouvertement pour l'avortement et prétendent toujours être catholiques en bon état.

Le révérend Graham a exprimé son inquiétude dans ses tweets du 29 janvier 2019 et a demandé au cardinal de prendre une position morale qui affecterait l'église mondiale. Il a également cité l'évêque d'Albany, Scarfengerger, qui avait qualifié l'avortement de torture.

La compréhension populaire de "l'excommunication" peut consister en un déni de communion, qui n'est pas une excommunication formelle, "mais en fait une excommunication virtuelle", selon le Rév. Thomas Rausch de l'Université Loyola Marymount, Los Angeles.1

L'excommunication formelle est imposée aux "baptisés qui séparent ces personnes de la communauté des croyants et les privent des droits d'appartenance à l'Église, comme la réception des sacrements et des sépultures chrétiennes … Le but ultime de l'excommunication est d'encourager quelqu'un à se repentir et à se réconcilier avec la communauté des croyants. . "2

Jusqu'à présent, le cardinal Dolan et les autres évêques catholiques de New York n'ont imposé ni déni de communion ni excommunication au gouverneur ou aux membres catholiques de l'Assemblée de New York qui ont voté pour la "nouvelle loi" du nouvel avortement.

Le cardinal Dolan a décidé d'exclure le gouvernement. Cuomo sur des bases prudentes à cause des mouvements de Cuomo en tant que politicien misérable. Mais le révérend Graham aurait-il raison de dire que l'excommunication du gouverneur "catholique" aurait un impact bénéfique sur l'église de New York et même du monde entier? Saint Jean Chrysostome a déclaré: "Quand les mauvais sont punis, les autres vont mieux."

Communication et choix

Le porte-parole du cardinal Dolan a déclaré que l'excommunication n'était pas efficace car "de nombreux politiciens l'accueilleraient comme un signe qu'ils refusaient d'être" intimidé par l'église "et pensaient que cela leur donnerait un avantage politique."

La déclaration soulignait "l'avantage politique" pris en 1989 par la démocrate californienne Lucy Killea, une femme dirigée par l'État qui s'est ensuite portée candidate au Sénat, à qui il était interdit de recevoir la communion de l'évêque de San Diego, Leo Maher. Elle était au Phil Donohue Show et a dit qu'elle ne changerait pas ses convictions ni ses votes sur l'avortement, ce qui était une partie importante de sa campagne. Elle a gagné son choix.

Mais la victoire électorale de Killea était-elle "causée" par la publicité entourant l'excommunication? Killea a déjà passé cinq ans au conseil municipal de San Diego et 14 ans à l'Assemblée de Californie. Elle possédait déjà de nombreuses identités nominatives parmi les électeurs et un accès à de l'argent lorsqu'elle se présentait au Sénat de l'État.3 Elle a commencé avec un gros avantage. Le cardinal Dolan ne peut pas décider pourquoi un lit dans l'État de Californie a remporté une course il y a 30 ans.

Les candidats dépendent du personnel (travailleurs rémunérés et bénévoles, y compris le permanent du parti) et de l'argent pour réussir. Les catholiques pratiquants seraient moins susceptibles de se porter volontaires pour un candidat ou de placer une carte promotionnelle dans leur jardin ou une bande de pare-chocs sur leur voiture si le nom du candidat était inclus dans une lettre de l'évêque, lue depuis la chaire ou placée dans le bulletin paroissial, pour agir. hostile à la foi comme encourageant la torture et l'assassinat délibéré d'enfants nés sans défense. Les hommes d'affaires catholiques éminents n'auraient pas non plus tendance à donner de l'argent à des candidats appelés par l'Église catholique officielle. Un tel acte d'évêque n'est pas un acte politique, mais un enseignement moral.

Les avocats Canon sont différents dans l'utilisation de l'excommunication

Dans sa déclaration, le cardinal Dolan a déclaré: "Des avocats spécialisés dans le droit canon ont déclaré que, selon la loi sur les canons, l'excommunication n'était pas une réponse appropriée à un homme politique qui soutenait ou votait pour la loi qui promeut l'avortement."

Mais il existe des juristes renommés qui ne sont pas d’accord avec le cardinal. Par exemple, le juriste expert en art. John J. Coughlin, OFM, a déclaré que les évêques devraient refuser la communion aux politiciens favorables à l'avortement. Fr. Coughlin a étudié à la faculté de droit de Notre-Dame et est diplômé des universités de Harvard et de Gregorian. Il ne faut pas s'étonner qu'un expert en droit canonique puisse plaider en faveur d'une politique d'excommunication et d'une autre en faveur de politiques en faveur de l'avortement non exécutives.

Le porte-parole de Dolan a en outre déclaré que "l'excommunication ne devrait pas être utilisée comme une arme" et que de nombreuses personnes réclamant l'excommunication de quelqu'un "s'en sortent par colère ou par frustration". Le porte-parole de Dolan n'a pas précisé si la frustration et la colère dirigées contre le gouverneur de l'avortement ou les évêques catholiques étaient justifiées.

Le cardinal est en conflit avec le gouverneur des âmes catholiques, y compris ses enfants biologiques. S'il refuse d'utiliser l'excommunication, qu'utilisera-t-il pour protéger la vie et les âmes?

Communication des politiciens

Saint Jean Chrysostome (c. 337-407) a noté: "… si vous êtes conscient de creuser dans quelqu'un, laissez cette personne dans cette table. Son sang devrait être requis pour vous-même … même s'il s'agit d'un Général ou un responsable du gouvernement – même l'empereur lui-même! – S'il vient indigne, il interdit de ne pas recevoir la communion. Votre autorité est supérieure à la sienne. "

L'archevêque de la Nouvelle-Orléans, Joseph Rummel, a été critiqué par des laïcs catholiques qui se sont clairement opposés à leurs efforts pour intégrer des écoles catholiques racistes. L'archevêque a suivi la procédure, a alerté ses critiques et a continué à excommunier ces personnes pour s'immiscer dans son autorité. En 1960, l'archevêque Rummel dut également s'opposer à un certain nombre de législateurs de l'État de Louisiane qui écrivirent à l'archevêque pour l'avertir qu'il risquait de perdre son aide dans les écoles catholiques, ainsi que le statut d'exemption de l'église pour soutenir l'intégration raciale. Mgr Rummel a continué d'intégrer les écoles catholiques.

Saint-Louis, Missouri, le cardinal Joseph Ritter a également menacé d’exclure ceux qui s’opposaient à leurs efforts pour intégrer leurs écoles de diocèse à la fin des années 1940. Certains catholiques ont indiqué qu'ils engageraient des poursuites devant les tribunaux pour mettre fin à l'intégration raciale. Le cardinal a ensuite envoyé une lettre lue pendant la messe du dimanche, informant les paroissiens que les catholiques qui tentaient de faire appel aux tribunaux pour mettre fin à leur intégration seraient exposés à l'excommunication.4

En 2004, l'archevêque Burke de Saint-Louis a déclaré que le candidat démocrate à la présidence, John Kerry, ne serait pas le bienvenu pour recevoir la communion lors du choix des élections au Missouri. L'archevêque Myers du New Jersey a publié une lettre pastorale dans laquelle il était indiqué aux élus catholiques pro-avortés de ne pas rechercher la fraternité dans leur diocèse. Deux autres évêques du New Jersey ont crié au gouverneur catholique James McGreevey de l'informer qu'il leur serait refusé la communion pour son soutien à l'avortement.5

Le membre du Congrès Patrick Kennedy (D-RI) a critiqué les évêques catholiques pour s'être opposés à Obamacare au motif qu'Obamacare n'avait pas de restrictions sur l'avortement. L'archevêque Thomas Tobin a à son tour critiqué le chef du Congrès Kennedy "en raison de son soutien public strict à l'avortement, ce qui est clairement contraire à l'enseignement fondamental de l'Eglise sur une question de morale critique, il n'est pas correctement préparé à recevoir la Sainte Communion". En février 2007, Mgr Tobin écrivit à Kennedy pour lui demander de ne pas recevoir la communion en raison de son soutien à l'avortement légal.6

Spokane, Mgr Thomas Daly, évêque de Washington, a noté le 1er février 2019, gouverneur. La loi sur l'avortement de Cuomo et Virginia tentent de faire adopter une loi similaire. Il a écrit: "Les hommes politiques vivant dans le diocèse catholique de Spokane et persévérant dans leur soutien public à l'avortement ne devraient pas recevoir la communion sans s'être d'abord unis au Christ et à l'Église (cf. Canon 915;" Dignité pour recevoir la communion. Principes généraux … 2004). & # 39; "

La menace "d'induire le bigoterie"

En 2004, 48 congrès démocrates catholiques romains avaient alors prévenu Washington D.C. Le cardinal Theodore McCarrick (désormais autorisé) estime que si le législateur ou les candidats catholiques qui votaient pour l'avortement devenaient excommuniés, le sectarisme anti-catholique historique serait ravivé. Alors que la plupart des démocrates rédacteurs de lettres soutenaient l'avortement à cette époque, quelqu'un avait voté contre. Nancy Pelosi, la dirigeante de la minorité démocratique, a également écrit la lettre au cardinal McCarrick.

Leur lettre disait: "Pendant de nombreuses années, les catholiques se sont vus refuser la fonction publique d'électeurs qui craignaient de se laisser guider par le pape … Bien que ce genre d'anti-collectivité paranoïaque semble appartenir au passé, les dirigeants de l'église vont aujourd'hui influencer les voix. par la menace de retenir un sacrement et de faire renaître des préjugés anticatholiques latents, que tant d’entre nous ont travaillé si durement pour gagner. "

Au cours de la campagne présidentielle démocrate de 2004, John Kerry (MA), plusieurs évêques, et pas seulement l'archevêque Burke, ont déclaré qu'ils ne permettraient pas à John Kerry de recevoir le Seigneur en communion s'il venait à la messe dans leur diocèse.

En ce qui concerne N.Y. Gov. Cuomo, le pape François n'a pas demandé aux évêques catholiques d'exclure les politiciens catholiques de l'avortement. Il y a le vénérable Franklin Graham, ministre chrétien non catholique et fils du révérend Billy Graham, le protestant évangélique le plus éminent du XXe siècle, a fait cette demande aux États-Unis. Ce n'est pas vraiment un "complot papal".

Des problèmes qui excluent

Dans la lettre de 2004 sur les votes, les congrès démocrates catholiques ont demandé si d’autres questions méritaient une excommunication: "Nous ne voyons pas non plus comment les évêques pourraient limiter cette punition au problème des perspectives. Le Saint-Père et les membres de la hiérarchie américaine ont condamné la peine de mort, ainsi que la guerre. en Irak. Est-ce qu'un évêque décidera de refuser la communion à un avocat … qui a voté pour la peine de mort? "

Puis le cardinal Joseph Ratzinger a répondu ailleurs à cette question: "Toutes les questions morales n’ont pas le même poids moral que l’avortement et l’euthanasie … … si un catholique enfreint le père sacré en invoquant la peine de mort ou en se fondant sur une décision de guerre. Par conséquent, il ne serait pas considéré comme indigne de se présenter pour recevoir la communion. (…) Il peut être légitime, même parmi les catholiques, de faire la guerre et d'utiliser la peine de mort, mais pas en termes d'avortement et d'euthanasie. "7

Gémissements du Congrès

Les congrès démocrates ont noté: "Certains de nous sont désignés par un évêque après avoir nié les critiques de la communauté ou du public parce que nous votons selon ce que nous considérons être les exigences de la Constitution des États-Unis et des lois de notre comté, que nous avons juré de maintenir , est profondément endommagé. "

Même la Cour suprême des États-Unis, favorable à l’avortement, a maintenu en 1980 le changement de Hyde qui interdit l’utilisation de contribuables pour des avortements médicaux, ce qui signifie que les exigences de la Constitution n’obligent pas les politiciens catholiques ou autres à voter pour l’avortement ou son financement: "… nous sommes convaincus que le fait que les restrictions de financement dans le changement de Hyde puissent coïncider avec les principes religieux de l'Église catholique romaine n'est pas contraire à la loi du droit d'établissement. "8

Pluralisme et Constitution

Les membres du Conseil démocratique des représentants ont expliqué les évêques de théologie morale et sacramentelle: "Nous rappellerons à ceux qui nous refuseraient de participer au sacrement de l'Eucharistie que nous avons juré de représenter tous les Américains, pas seulement les catholiques. Les dirigeants de l'Église doivent … reconnaître qu'en public La vie doit être divisée entre la morale publique et la morale privée. Parce que nous représentons tous nos électeurs, nous devons parfois séparer nos actions publiques de nos convictions personnelles. "

À un rythme similaire, le gouvernement "catholique" Andrew Cuomo, cherchant une couverture morale et une justification légale de sa loi sur le meurtre, a réécrit l'histoire américaine en notant que: "Notre pays est fondé sur le pluralisme. … Nous ne pouvons pas avoir une véritable liberté religieuse séparation de l'église et de l'état. "9

La déclaration d'indépendance n'est pas une excuse pour le pluralisme religieux ou moral. Les fondateurs ont établi un dieu et un dieu de la nature et de la nature comme mesure de l'action humaine. Ils ont même affirmé que les droits naturels étaient publiés par notre Créateur et commençaient par la perception en confirmant que "tous les hommes sont établi égale. "Les fondateurs ont fait pas dire: "Tous les hommes sont égal ".

Le cardinal Ratzinger attend de tels évasions politiques, "… aucun catholique ne peut faire appel au pluralisme ou à l'autonomie de jeu dans la vie politique pour soutenir des politiques qui affectent le bien commun et qui compromettent ou sapent les exigences éthiques fondamentales." les valeurs confessionnelles "en soi, parce que de telles règles éthiques sont enracinées dans la nature humaine et appartiennent à la loi morale naturelle. Elles n'exigent pas de ceux qui les défendent la profession de la foi chrétienne"10

Menaces contre l'agenda des droits sociaux de l'évêque

Les membres catholiques du Congrès, qui ont été pour la plupart avortés, ont laissé entendre que les évêques perdraient le soutien et le plaidoyer de ces législateurs démocrates favorables à l'avortement au profit d'autres politiques publiques des évêques catholiques: "Si les 1 graveurs catholiques sont méprisés et persécutés par les un problème simple, L'Église perdra de puissants défenseurs d'un large éventail de questions liées au noyau de l'éducation sociale catholique."En d'autres termes, n'ennuyez pas la politique démocratique à propos de leurs sondages sur l'avortement si vous voulez leur coopération et leur argent pour les programmes de services sociaux de l'évêque.

Avant la récente publicité de ses abus sexuels, le cardinal McCarrick de Washington a déclaré: "Lorsque les évêques vous demanderont de faire quelque chose", dit-il, "faites-le avec le gouvernement, assurez-vous d'être en règle avec lui au pouvoir. "11

Le cardinal Dolan a souligné dans le contexte de son opposition à la loi sur l'avortement de Cuom: "Je suis un pasteur, pas un politicien, et en tant que pasteur, je me suis engagé à lancer un défi à nos dirigeants politiques pour les encourager à réévaluer leurs priorités et à respecter et protéger le bébé à naître dans l'utérus aussi vigoureusement et passionnément que l'immigrant sans papiers, ne vous inquiétez pas de la mère qui nourrit comment nourrir la famille, des grands-parents mourants ou des pauvres qui luttent pour le faire.12

J'espère que le refus du Cardinal Dolan d'exclure le Gouverneur Cuomo n'est pas dû à la crainte de perdre de l'argent fédéral et de l'Etat au profit d'organisations caritatives catholiques et d'autres services sociaux diocésains, y compris le traitement réservé aux immigrés.

Mais sinon l'excommunication, que la discipline des évêques catholiques de New York sera-t-elle disposée à imposer au gouverneur "catholique" de New York et aux membres de la congrégation catholique qui ont voté pour ce nouvel avortement mortel?

Le défunt membre du Congrès Henry Hyde, auteur de la loi sur l'interdiction des fonds Medicaid pour l'avortement, a écrit: "Quelque chose ne va pas lorsque la voix de l'église est le plus souvent identifiée par des directives spécifiques relevant du jugement conditionnel (telles que la réforme de l'aide sociale ou des questions de politique étrangère) et non pas avec l'articulation des principes. Lorsque les évêques sont perçus à Washington et dans les chefs d'État comme un autre lobby religieux, plutôt que comme des enseignants convaincants, il y a quelque chose qui ne va pas. "1. 3

La boussole morale des députés catholiques

La déclaration suivante des dirigeants pro-avortement ne devrait pas être une surprise. "Nous respectons respectueusement le fait que chacun de nous est dans la meilleure position pour connaître l'état de notre âme et notre relation avec Dieu et notre Eglise. Par conséquent, chacun des enfants de Dieu devrait être le juge final s'il est approprié pour eux de recevoir le sacrement de la Dernière Cène. "

Selon cette façon de penser des accusés dans des procès pénaux, il ne faudrait que consulter leur "moi intérieur" personnel pour déterminer leur innocence. James Madison, dans le Federalist Paper Number 10, conteste la rationalisation du congrès susmentionné: "Personne n'est autorisé à être juge dans son cas; son intérêt interférerait sûrement avec son jugement et ne serait pas improbable, altérant son intégrité. Avec … une plus grande la raison est un groupe d'hommes inaptes à être à la fois juges et parties. "

Bien que l'examen de conscience soit une préparation nécessaire à la réception de la communion, l'évêque d'un diocèse est désigné en vertu du droit canonique comme enseignant principal de la foi pour déterminer qui reçoit ou non la sainte eucharistie. La décision finale n’incombe pas à chaque catholique, y compris aux députés catholiques votant pour un avortement.

Politiciens catholiques et bagage politique

Les politiciens n'aiment pas porter le bagage politique en public. Le "catholicisme" est-il important pour les politiciens de premier plan? Voyons voir.

Le dernier mandat de l'animateur de l'avortement dans le meurtre d'un enfant, le gouverneur Andrew Cuomo, en janvier 2019, a déclaré: "Je suis catholique romain. Je suis un ancien garçon d'autel et ma relation avec l'église est importante pour moi. J'ai trouvé les différences douloureuses au cours de la La différence entre l'égalité des sexes, la différence entre le droit de la femme de choisir et la différence entre la loi de l'enfant et la loi, mais un certain homme a déclaré: "Les abus envers les mineurs sont une infraction si brutale, mais l'église ne peut rester indifférente à cela." . »Cette déclaration a été faite par le pape François et je dis que nous sommes avec le pape François et que nous quittons la loi sur le sacrifice.

Nancy Pelosi, présidente de la Chambre, a déclaré NewsweekEleanor Clift en décembre 2009:

Je suis quelque peu préoccupé par la position de l'Église vis-à-vis du droit de la femme à choisir. Je m'inquiète de l'attitude de l'Église à l'égard des droits des homosexuels. Je suis un catholique pratiquant, même s'ils n'en sont pas si heureux. Mais c'est ma conviction. Je me soucie presque de cette divergence d’opinion parce que j’ai le sentiment que ce que j’ai été amené à croire correspond à ce que j’avoue … quand je parle à mon archevêque de San Francisco … et que son rôle est d’essayer de changer d’avis. le sujet, eh bien il exerce son devoir pastoral envers moi comme un de ses troupeaux. Quand ils m'appellent au téléphone … pour … un problème … ils sont des porte-parole, et je suis un fonctionnaire, et j'ai une autre responsabilité.14

Pelosi a également été interrogé sur le fait que des catholiques votaient pour l'avortement et recevaient la communion: "L'Eglise vous pose-t-elle des problèmes?" Elle a répondu: "Pas vraiment. Mais je pense que cela est en partie régional. Cela dépend de l'évêque d'une région particulière. Heureusement pour moi, la non-communauté n'a pas été dissimulée, et je suis un communicateur régulier. coup sérieux pour moi si c'était le cas. "15

Et les 48 congrès démocratiques affirment que "la Cour suprême a déclaré que notre constitution accordait aux femmes le droit à l'avortement. Les députés qui votent pour la loi conformément à ce mandat ne violent pas notre position de membres fidèles de l'Église catholique. Nous … apprécie l’église, ses enseignements et est fier d’être catholique. "

Les politiciens catholiques favorables à l’avortement voient de toute évidence qu’un avantage est que les catholiques sont en bonne condition pour être réélus. Les évêques catholiques permettent à cette arnaque de continuer.

Oui, certains évêques posent plusieurs questions et peuvent même être en désaccord avec le vote d'un politicien sur l'avortement. Mais combien d'évêques disent que ces politiciens ne sont pas connus comme catholiques? En tant que vénérable Franklin Graham, tout le monde sait que les évêques ont le pouvoir de refuser aux législateurs favorables à l'avortement leur statut d'autoproclamés catholiques.

En réponse au grand nombre d'évêques qui, comme le cardinal de Boston, utilisent des vêtements pour enfants pour traiter les politiciens catholiques, a déclaré Raymond Arroyo, directeur de l'information à Eternal Word Television Network, à propos des funérailles du défunt sénateur Ted Kennedy:

"Les processus de prière de la messe des funérailles, les éloges sans fin, l'image du cardinal évêque de Boston, qui lit les prières, et enfin le cardinal McCarrick qui dérange les restes, a envoyé un message indéfini: on peut supporter l'enseignement de l'église, amener le public à autrui, priver des innocents de leurs droits, et toujours être vu comme un bon catholique, encore un autre exemplaire. "16

Qui et qu'est-ce qu'un "catholique?"

Ni le Gouverneur Cuomo, ni la Présidente Pelosi, ni les 48 membres du Congrès démocrates qui ont écrit au Cardinal McCarrick n’ont prétendu que l’Église catholique, en particulier, soutient que l’avortement provoqué est conforme à l’enseignement moral catholique.

Cependant, ces politiciens agissent réellement comme des "enseignants" de la foi catholique en affirmant publiquement qu'ils peuvent être à la fois des catholiques fidèles, voter pour l'avortement et continuer à être des membres à part entière du corps du Christ sur la terre. En outre, le président Pelosi et les congrès démocratiques affirment qu'ils peuvent recevoir le Christ dans l'Eucharistie et rester en règle en tant que catholiques fidèles malgré le vote et la défense de l'avortement.

Pratiquement, ces politiciens "catholiques" utilisent le rôle d'évêques catholiques dans leurs diocèses en définissant ce que signifie être "catholique". La première mission que Christ a confiée aux apôtres a été "d'enseigner toutes les nations". (Matthieu 28:19). Cette directive s’applique à leurs successeurs, nos évêques actuels. "Les fonctions principales de l'évêque sont d'enseigner et de maintenir une authentique doctrine chrétienne … Les trois fonctions traditionnelles ont persisté à travers les âges … d'enseigner, de gouverner et de sanctifier."17

Si les évêques actuels n'appellent pas les politiciens catholiques qui "enseignent" par leur exemple qu'un politicien catholique peut voter pour et prêcher pour l'avortement et rester catholique en bon état, ils devraient se retirer et diriger d'autres évêques qui seraient disposés à le faire. corrigez ces politiciens "catholiques" et refusez-les à la Sainte Communion.

Maintenant, un protestant évangélique protestant éminent a exhorté les évêques catholiques à exclure le gouverneur Cuomo de maintenir les enseignements de la foi catholique en tant qu'exemple de catholiques fidèles.

À mon avis, les évêques catholiques n'apprécient pas leur propre plainte. En 1973, je suis passé par les subventions fédérales au bureau du bureau du président à l’OCDE. Le directeur de l'OEO m'a demandé de représenter l'agence lors d'une réunion impliquant le transfert du programme de contraception du gouvernement au département de la santé, de l'éducation et des affaires sociales (aujourd'hui le HHS). Des représentants régionaux de chaque région administrative fédérale des États-Unis ont participé.

Le Dr Louis Hellman a dirigé la réunion et a également surveillé le programme de contrôle des naissances USPHS Title X. Il a interrogé les administrateurs régionaux de la contraception pour leur demander si les évêques catholiques constituaient un obstacle à la création de cliniques de contrôle des naissances dans leurs diocèses. Au départ, je pensais que ces questions étaient curieuses. Mais dans tous les cas où un évêque catholique avait reproché au public de créer ou d’agrandir des cliniques de contrôle d’accueil ou des diocèses, les administrateurs gouvernementaux trouvaient qu’il était trop difficile de continuer et on leur recommandait de réinitialiser ou de mettre fin à de tels projets. Là où les évêques catholiques n’ont pas résisté, des cliniques de contrôle des naissances ont été créées ou élargies. Le Dr. Hellman a considéré l'opposition des évêques comme un veto contre les cliniques de type Planned Parenthood.

Aujourd'hui, de nombreux évêques catholiques, sinon la plupart, semblent hésiter à se confronter à des politiciens. Incroyablement, 95 millions d'Américains vivent dans des États où les organisations caritatives catholiques ont été interdites d'adoption ou d'allaitement, car elles ne placeraient pas les enfants dans des couples homosexuels. Les catholiques et d’autres chrétiens sont poussés hors de la place publique en raison de la faiblesse devant un État laïque rapace qui invite et maintient la persécution religieuse.

Les évêques ne peuvent plus se taire alors que les politiciens «catholiques» favorables à l'avortement exigent que leur version du «catholicisme», qui sanctionne la mort d'un tiers des enfants à naître, soit suivie en opposition avec notre foi.


NOTES

1 Tim Townsend, "Les évêques ont déjà nié la communion", Centre de documentation sur l'éducation catholique, 2004 https://www.catholiceducation.org/no/faith-and-character/faith-and-character/bishops-have-denied-communion-before HTML.

2 William C. McFadden, "Excommunication", Encyclopédie catholique moderne, La presse liturgique, p. 304

3 Los Angeles Times, 19/01/17

4Tim Townsend, les évêques ont déjà nié la communion.

5 New York Times, 5/28/04

6 Presse associée, Le 22/11/09.

7 Joseph Cardinal Ratzinger, "Digne de recevoir la communion", 2004

8 Harris vs McRea448 US 297 (1980)

9 New York Times, 2/6/19

10 Joseph Cardinal Ratzinger, "Participation des catholiques à la vie politique", 2002.

11 Entretien avec le cardinal McCarrick Washingtonian, 10/1/04.

12 "Pourquoi le cardinal Dolan n'exclut pas le gouverneur Cuomo", Virginien catholique, 2/3/19, https://www.catholicvirginian.org/?p=9229.

1. 3 Henry Hyde 17/02/03 "Les catholiques dans la vie politique", Amérique, la revue jésuite, https://www.americamagazine.org/issue/422/article/catholics-political-life.

14 Eleanor Clift, "Nancy Pelosi ne se soucie pas de la popularité", Newsweek, 12/20/09, https://www.newsweek.com/nancy-pelosi-doesnt-care-om-popularity-75529.

15 C SPAN 8 juillet 2008.

16 Boston Globe 09/03/09

17 Anthony Tambasco, "Bishop" L'encyclopédie catholique moderne, Presse liturgique, page 96.